第21节

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    犹太人的道德理念

    以宗教文化为骨架的犹太文化体系，使其道德理念深深植根于犹太教之中，并成为犹太教的一个重要组成部分。

    犹太文化中宽人律己的道德追求，反躬自责的道德理念，注重慎独的道德观念、尊重他人的道德操守、知己知彼的人际哲学、讲求分寸、适可而止的享乐观、普度众生的慈善胸怀不仅渗透在犹太文化之中，而且深刻影响了犹太人的行为方式与价值观念。

    值得一提的是犹太人的种族观念十分深重，这与其受欺凌的历史不无关系。但被其歧视的都是亚洲人，尤其是曾经给予其帮助甚多的中国人。这也显示出人类阴暗、丑陋的一面。

    犹太文化与中国文化有一个地方非常相似，那就是两者都非常重视伦理，即人与人之间健康而友善的关系。中国文化的伦理价值体系的主体是儒家学派（仁学），犹太者的道德家有一个别名，叫做“伦理-神教”。用社会学的术语来说，也就是着眼于以神学的形式来协助人际关系。

    犹太历史上最著名的拉比希雷尔把全部犹太学问浓缩为一句话“不要向别人要求连自己也不愿意做的事情”，而用中国话来理解，最好、最方便的莫过于直接借用孔子的话:“己所不能，勿施于人。”

    两个古老民族的智者对各自文化作出完全相同的界定这并不奇怪。民族文化的成熟，集体智慧的发达，必然带来对人生真谛的同样理解。

    但从这点来讲，犹太文化显得浅薄。

    了解犹太文化之后你会感觉到，“己所不能，勿施于人”应该是一种双向使用的原则:健康健全的伦理道德体系不仅应该有“己所不能，勿施于人”的要求，也应该有“人所不能，勿施于己”的要求，这一点，在中国文化上的理解就不如从犹太文化中了解得透彻。

    用他人人性的优先性克制自己的人性要求是协调人际关系的含义之所在。

    犹太民族是一个弘扬善的民族，同时亦是对待恶十分理解十分坦然态度的民族，这样一种品质，尤为难能可贵。在犹太人看来，恶本身是无所不在的，伊甸园里有，其他地方也有，更不用论人心之中了。

    善和恶是一种对比存在的东西，犹太人有句名言“如果人类没有恶的冲动，应该不造房子，不娶妻子，不生孩子，不工作才对”。——因为这些行为，势必让人忘记虔诚或者丢下经卷。

    犹太人认为:恶，只要导入正常的渠道，就可以驱使人作出有功德之举。这要比简单的压抑恶的冲动有效、有利得多了。这就是犹太人对恶的态度“防范不如疏导”。犹太人对待罪人、恶人的态度总体上不是将作恶看作恶人的劣根性所致，这种罪恶是可以擦拭或洗涤掉的。所以，他们希望恶人能消除罪恶，虽然这种想法有些一厢情愿的意味，却亦和中国文化的“知错能改，善莫大焉”和俗语中“浪子回头金不换”以及佛家的“回头是岸”紧紧相扣。这对于罪恶的宽容，淋漓地表现出犹太人反躬自责，豁达宽容的道德理念。

    进行自我反思和自我剖析是犹太人的一个重要道德特征。生活中，一个道貌岸然的长者也许背地里干尽了坏事，骨子都是坏的。要... -->>
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