第八十三章：十大弟子继道统

袁等众多晚辈上前给众位师伯师叔见礼，一时间，无极殿内欢声笑语，其乐融融。

    此次前来，紫府州三代弟子中却是多了几张新面孔，金灵门下多了女娇、精卫与余化；毕方门下添了个罗宣；彭侯门下多了个吕岳；十二生肖门下出了张道陵、葛孝先、许旌阳、萨守坚四大弟子；紫府十巫亦是分别收了秦完、赵江等十个弟子；至于蚊道人座下童子雷霆却也是归为三代弟子。朱厌见紫府州后继有人，心下也是颇为满意。

    看着这热闹的场面，朱厌却是暗自点头，片刻后，止住众人的寒暄，吩咐道：“此次召唤尔等前来，一是因为仓颉入门，唤你众兄弟相见；二是想考教一下尔等的修为！”说罢转头看向白泽道：“白泽，你为大师兄，便由你先来！”

    朱厌闻言上前一步，头顶现出一方世界，金木水火土五行俱全，阴阳五行轮转不休，竟然已经达到小千世界的极致，而世界中的主要法则却是‘空间’之道，只差一个机缘，便可推演到中千世界！

    朱厌见状满意的点了点头，随即点评道：“不错！武道境界已经到了天地级，如果动用丹田世界的话，在洪荒也可与元始一争长短！”说罢又道：“为师曾命你等，传下我紫府州道统，不知你准备的如何了？”

    白泽闻言羞愧道：“弟子驽钝，师尊所学何其博大，弟子却仅得‘武’之一字，愿为我灵教传下武道一脉！”

    朱厌闻言微微点头，吩咐獬豸上前，獬豸赶忙显现出头顶的势世界，虽然亦是五行俱全，流转如意，但天地间却充满了‘雷’之法则，与朱厌相比却是大为不同。

    朱厌见状亦是点了点头，随即点评道：“不错！雷霆乃阳之极致，你这势世界却是一切阴邪的克星，在圣人手中亦有自保之力！”说罢同样询问獬豸对道法的理解。

    獬豸闻言满面严肃道：“弟子认为，天地万物皆需法则约束，不可放任自流，需知善恶、识进退，晓上下尊卑，所以弟子愿意为我紫府州立下‘法’家一脉。”

    接着朱厌又考教了毕方等人的修为进境，众人却是各有进步，最后点评，却是白泽修习空间法则，得了一个“武”字；

    獬豸修习雷之法则，得了一个“法”字；

    毕方修习火系法则，得了一个“器”字；

    沈醉修习水之法则，得了一个“释”字；

    庆忌修习土之法则，得了一个“农”字；

    雄威修习力之法则，得了一个“墨”字；

    彭侯修习木之法则，得了一个“丹”字；

    金灵修习金系法则，得了一个“阵”字；

    后羿修习时间法则，得了一个“兵”字；

    仓颉修习浩然之气，得了一个“儒”字；

    至于十二生肖则是建立了天师道的雏形，二十八星宿则是建立了城隍一脉；紫府十巫却是建立了土地神一脉。

    考较完众人的修为后，朱厌便令众人相互探讨，取长补短，完善自己的构思。

    一番探讨，众人却是收获颇丰，颇有拨云见日之感。

    朱厌见状却是直接吩咐道：“既如此，尔等便立下自己的道统！但需谨记，自己始终是紫府州灵教一脉，不可学三清一般，同门相妒。若果有同门相残的一天，为师定将他挫骨扬灰，神魂打入九幽之内，永世不得超生！”

    众人闻言赶忙点头答应，朱厌见状却是直接吩咐道：“开始！”说完便见白泽上前一步道：“大道在上，今我朱厌欲立下紫府州‘武’道一脉，教导众生自强不息，以山河扇、万象图、镇压“武”道气运，望大道鉴之！”獬豸等闻言亦是紧随其后，纷纷立下各自的道统。

    “大道在上，今我獬豸欲立下紫府州‘法’家一脉，代大道监察众生，赏善罚恶，以游龙枪镇压法家气运，愿大道鉴之。”

    “大道在上，今我毕方欲立下紫府州‘器’之一脉……”

    “大道在上，今我彭侯欲立下紫府州‘丹’之一脉……”

    “大道在上，今我后羿欲立下紫府州‘兵’之一脉……”

    ……

    “大道在上，今我仓颉欲立下紫府州‘儒’之一脉，以春秋笔、春秋刀、无字天书镇压儒家气运，望大道鉴之！”

    随着这道道响彻天地的声音传来，洪荒中众多大神通者无不大惊失色。天界有太皇大帝坐镇，冥界有酆都大帝掌控，如今又有城隍、土地与天师道监察人间，更有十大流派争夺天地气运，紫府州威势，何人能及。

    昆仑山上，元始天尊一脸的不甘；

    金鳌岛内，通天教主满眼的向往之色；

    娲皇宫内，女娲则是一脸的迷茫；

    须弥山上，准提亦是满眼的艳羡；

    众圣中，只有太上老君与接引道人面色如常，似乎早已习惯了朱厌的强势，只是心中到底如何，却是难以揣测。

    自此后，朱厌令十大弟子轮流回紫府州讲道，众门人相互学习，取长补短，并未因各自立下道统而有半分疏远，三代弟子亦是相互友爱，兄友弟恭。

    随着时间的流逝，十大流派开始在人间生根发芽，其中白泽的武道与仓颉的儒家在人间最受欢迎。

    白泽在峨眉山下开了一家国术馆，派下一具分身在馆内传授国术，被世人尊称为武祖。仓颉在泰山脚下建了一座文昌阁，向世人阐述儒家思想，被世人尊为文祖，之所以称仓颉为文祖却是因为仓颉为人族创造了文字，所以儒家也被称为文道！

    由于白泽与仓颉皆是朱厌弟子，在二人的教导下，人间却是还没有出现过文武之争，反而出现了许多文武兼备的人才。