五类。
历史上还有正一宗(祖师张道陵)、全真南宗(祖师张伯端)、全真北宗(祖师王重阳)、真大宗(祖师张清志)、太一宗(祖师黄洞一)五大宗之分法,与正一道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心八派的说法。
近现代道教就纯宗教方面分之,主要分为五个派别——积善、经典(妙真道)、丹鼎、符箓、占验。而最有影响的则是符箓派和丹鼎派,前者主张以符咒等方术治病驱鬼,后者主张炼金丹求仙,分外丹与内丹二脉。
昆仑派
道教的正式分派,一般认为是开始于宋、元。道教史上较有影响的有7个大派:
正一道:下面又分有灵宝派、天师道、阁皂宗、闾山派、六壬等。其道士可以在家修行,不戒荤腥,可婚娶生子。其道观一般被称作为“子孙庙”。
全真道:源于钟离权、吕洞宾的内丹思想,又有南宗和北宗之分。支派很多,如龙门派、遇仙派、净明派、南无派、随山派、嵛山派、华山派、清静派等。
真大道教:金朝时创立,元朝以后逐渐衰微。
太一道:金朝时由卫州〔即今河南淇县〕人萧抱珍创立,元末以后逐渐衰微。其教主要崇奉“太一神”。
净明道:南宋时创建,明朝以后该教逐渐归入正一道。
上清派:上清派约形成于东晋时期,以专门传播习炼《上清经》而得名。上清经是由《黄庭经》而衍生出的道经系列,也称《大洞真经》。上清派以存神服气为修行方法,辅以育经、修功德。
武当派:宋代张三丰于湖北均县武当山创立,为内家之宗,道武相合。供奉真武大帝为主神。
明朝以后,道教主要分为正一道和全真道两大派别,除隐宗妙真道,其他宗派全部归纳到这两个宗派之下。北京的白云观藏有《诸真宗派总簿》,所列道派系谱共有八十七派,实际上有些只是系谱的续字,不是独立一派。(据教内所传应为36天教及72地教,总共应108教派。)
由以上资料可见,在道教中昆仑派是一个无足轻重的小派系。想要找些与之相关的资料都是一件非常困难的事情。但是在武侠世界里,昆仑派却是一个一等一的大门派。
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