第13节

。诗中也表达了对未来的希望和信心。这首长诗充满了夸张的讽刺、离奇的比喻、民间传说和个人幻想，体现了海涅独有的艺术风格。对此马克思给予高度评价:“我们曾经那样喜爱的诗人如今又充满青春的活力……新思想的力量把海涅从他那忧郁的睡眠中唤醒了，他全身甲胄登上了舞台，高高地挥动新的旗帜，作为一个‘精干的鼓手’擂动战鼓，呐喊前进。”在此之后，马克思还多次引用海涅的诗句，作为斗争的武器。

    1847年，海涅患了严重的脊髓病，起先是双眼麻痹，接着是双腿麻痹，第二年就卧床不起，直到死去。病痛无时无刻不在折磨着他，但他还是创作了一部叙事诗集《罗曼采罗》，包括《史诗》《悲歌》《希伯来调》3部分；一部抒情诗集《最后的诗》。对此，丹麦著名文学批评家勃兰兑斯这样写道:“海涅是拜伦的伟大继承者。为自由而斗争的讽刺之剑从拜伦的手中脱落下来不过几年，就被海涅又擎起来了。他以同样娴熟的技巧和力量用了它整整一生，而且在最后8年，这把剑的使用者竟是一个身罹重病的人……那些在病榻上写就的诗歌最真实、最勇敢、最辛辣和最光彩夺目的……也许从没有一个创造的精灵表现出过如此巨大的勇敢，如此巨大的毅力和如此巨大的忍受超人痛苦的耐力……一个人全身瘫痪……同时却在创作，在讥讽，在嬉笑怒骂，让精神围着地球在优美而深沉的梦境里遨游，这确实是伟大的。”

    关于海涅的性格，值得一提的是，在他瘫痪并失明的8年间，从来没让他的母亲知道他的病痛，在写信时他总是调子欢快，并使她相信他让人代笔只不过因为他眼睛有点小毛病，很快就会好的。

    在他生命的最后一年，一位名叫尤尔莱·赛尔顿的美丽姑娘给了他精神上的慰藉。与过去那些浸满单相思痛苦的诗行相比，这时他才第一次写出了深沉的情爱和相互的关怀:“我们没有言语，但我的心/却感觉到你在缄默中所沉思的一切……”

    1856年2月17日，不到60岁的海涅安详地离开了人世。同时代的人评价他:“海涅在他内心里忍受了从他的理想产生的伟大文学的一切艰难。”的确，他的一生并不安稳，也不能说有多幸福，但是他用自己全部的文学作品向世界奉献出了自身独特的精神价值，这是其他任何人都无法代替的。

    在海涅的创作中，最出色的是他的抒情诗，其中5000多首被谱成歌曲，这在世界上的诗人中是首屈一指的。他的诗想象丰富奇特，讽刺大胆鲜明、情感生动有力。但在他创作的不同时期也有着不同的特点。

    早期的《歌集》，绘景抒情，所表现方式是浪漫主义的注重激情和想象，也有幻想，还有着机智和风趣。最主要的是想象，如“我的床头长出一棵树，/年轻的夜莺在上面歌唱，/它歌唱着纯真的爱，/在梦中我依然倾听”。这一时期他憧憬东方的印度古国，有些诗带有异国情调的神秘和芬芳。

    中期的《阿塔·特洛尔》等诗中，在浪漫主义的表层下已包含着一些现代的东西，最主要的是幻象。勃兰兑斯解释说:“当现实在晦冥中消失后，幻象却清清楚楚地留了下来；不久又返其道而行之，幻象隐没了，现实却慢慢地在光天化日下呈现出来。”这时海涅的讽刺风格“像树枝一样柔软，虽不能刺穿铠甲，却十分适用于应付现代生活，表现它的严酷和丑恶，它的优雅和骚动，它的许许多多的刺眼的对照。”

    在后期，海涅的抒情诗焕发出了无比的强烈的光辉:“去问红宝石，它闪烁出什么样的光华，/去问夜来香和玫瑰，它散发什么样的芬芳，/但不要去问，在月的银辉里，/痴情的花儿和她那已死的恋人在窃窃私语些什么！”在这时，他的声音细腻而纯真，却又饱含了感情的力度，接近现代诗歌，这表明他对人性的理解比过去成熟了。

    海涅是一位伟大的诗人，也是一位自由的战士，终其一生，他都在为自己的理想奋斗不已。在1826年他就写道:“我不知道，我是否值得人们用桂冠来装饰我的棺椁。我所非常喜爱的诗歌，一直只是我用于神圣目的的神圣玩具，或者说圣洁的工具……但是，你们应当在我的棺椁上放一把剑，因为我是人类解放战争中的一名勇敢的战士。”

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    科学社会主义奠基人——马克思

    考虑到以其名字命名的学说至今不衰的跨时代的社会影响及其在哲学、政治经济学、社会学和政治学等领域的开拓性贡献，马克思是前无古人的。他用他的思想和行动证明了人类的崇高和伟大。

    卡尔·马克思出生于普鲁士莱茵地区特利尔城。当时的普鲁士尚处于封建专制的黑暗统治之下，但是，马克思得天独厚。他诞生在一个最先进的省份和一个充满市民阶级启蒙精神与人本主义思想的家庭。他的父亲亨利希·马克思，在经历了艰苦的青年时期之后，由于勤奋努力，成了一名律师。在马克思出世的前一年，他弃犹太教而改信新教，后来当上了司法参事，并被推举为行利尔律师界的首脑，在这个小城深受尊敬。他学识渊博，爱好古典文学和哲学，特别推崇莱辛和法国启蒙运动学者伏尔泰与卢梭等资产阶级人道主义精神的先驱。另一位对少年马克思有重要影响的人则是当地的政府枢密顾问官冯·威斯特华伦男爵，他的浪漫主义与空想社会主义思想倾向在马克思的成长过程中打下了深深的烙印。这两位长者的熏陶和影响加上良好的教育，使得中学时代的马克思就形成了深刻的见地和不凡的抱负。在《青年在选择职业时的考虑》一文中，明确地表达了一个17岁少年所怀抱的誓为全人类谋幸福的雄心壮志，这成了他终生不渝的信念，支持着他战胜任何艰难困苦；同时也披露了他为实现这一崇高理想的求实精神。马克思写道:较多研究抽象的真理，而不太深入生活本身的那些职业，对青年来说是最危险的。他以一种不成熟的形式表达了他要把理想和现实、思想和行动结合起来的愿望。

    亨利希·马克思对爱子寄予厚望，他希望马克思能沿着自己的路，成为他本人在青年时代所力图达到的那种理想人物，一个大法官、大法学家，备爱人们尊敬、富有理性精神和博爱精神的律师，也可以像他一样为家庭提供优裕的生活。为此，他送马克思到波恩大学学习法律，后又在他的安排之下，转到柏林大学学习。1838年，亨利希·马克思与世长辞。对于马克思来说，这是不幸中的幸事。因为这样，那场父子之间不可避免的思想冲突就防止了。马克思并未如其父所期望的专心攻读法学，而是起初对文学、继而又对哲学发生了浓厚的兴趣。其父辞世以后，他完全放弃了法学，将全部精力转到哲学研究方面。同家庭的联系也由于父亲的辞世而越来越少了，因为他不可能满足母亲要他选择一种舒适的资产阶级生活方式并能够尽长子之责养家的要求，他成了柏林青年黑格尔派的“博士俱乐部”中最年轻的一员。

    1841年3月，马克思毕业于柏林大学，并获得了耶鲁大学的哲学博士学位，但现实的普鲁士封建政治打消了他要成为大学哲学教师的想法。他于1842年4月参加了《莱茵报》的工作，并很快升任该报主编，开始了他那漫长、艰辛而又不屈不挠的作为一个革命者和思想家的生涯。在此期间，马克思开始抛弃他的唯心主义世界观和资产阶级民主主义思想，逐渐转向唯物主义和共产主义。由于马克思的激进民主主义观点、对贫苦农民的深厚同情和对现实政治的不妥协的批判态度，《莱茵报》被查封。而后，他赴巴黎，与阿尔诺德·卢格一起编辑出版《德法年鉴》，意在联合法德的先进知识分子对现存的一切进行无情的批判，不仅批判现存的旧哲

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