第4节

马尼亚对犹太人的迫害，加之“热爱圣山运动”的鼓动，大批东欧犹太人迁往巴勒斯坦，形成规模较大的阿利亚行动。19041914年又出现了第二次犹太人迁徙高潮，巴勒斯坦呈现复兴景象。随着第一次世界大战的爆发，巴勒斯坦陷于一片混乱和灾难，犹太人亦不能幸免。

    综上所述，巴勒斯坦地区犹太人口和犹太社团的发展变化，一是同占领者的政策和外部环境有关；二是在最恶劣的环境下，犹太人也从未全部离开过巴勒斯坦。

    总之，流散地犹太人与巴勒斯坦存在着实实在在的历史联系。这种联系不仅表现在精神方面，同时反映在他们对巴勒斯坦犹太人的支援及其与巴勒斯坦犹太人的宗教和文化合作交流等方面，更体现在他们移居巴勒斯坦的行动之中。尽管这种历史联系在当时交通工具不太发达，人员来往异常不便，犹太人处境甚为恶劣的情况下，呈零星、分散、不为人重视的状态，但它毕竟说明和反映了流散地犹太人与故土的血肉之情和特殊关系。正是这种情谊和联系，驱使犹太复国主义运动选择巴勒斯坦作为复国之地。

    流散地犹太人与巴勒斯坦的这种历史联系，既维护了犹太人的民族和宗教特性，同时又促进了巴勒斯坦犹太人事业的继续和发展。这种历史联系在新的历史条件下逐渐趋向系统和全面，并最终导致犹太复国主义运动的产生，使流散地犹太人与巴勒斯坦的关系进入了一个全新的阶段，即有组织的移民及全面推动和发展巴勒斯坦犹太人事业的阶段。

    这使我们不由自主地想起“犹太领土组织”的结局。这是一个主张在巴勒斯坦以外地区建立犹太国的组织，虽然不乏能干的领导人并有许多有地位的犹太人做后盾，却在建立之后不到10年就失去影响力而成为无足轻重的组织。放弃在巴勒斯坦立国的主张，是这个组织陷于失败的根本原因。由此可见，巴勒斯坦对犹太人的影响和感召力。这充分说明犹太人像巴勒斯坦阿拉伯人一样离不开巴勒斯坦，巴勒斯坦永远属于这两个不同信仰的民族。

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    永远的伤痛——纳粹大屠杀

    1941年初，纳粹决定全面屠杀犹太人。不过受到传统的反民族教育影响，企图隔离犹太人的观念早已根深蒂固，最明显的例子则是在1930年代末期，纳粹展开的一连串控制犹太人的行动。

    隔离犹太人

    1930年代，德国开始解雇所有担任公职的犹太人，并禁止他们参加集会活动。隶属奥地利中央的犹太人移民署，在1938年则强迫四万五千多名犹太人迁离家园。德国及捷克也用同样的手法强迫犹太人移民。到第二次世界大战爆发前，约有四十万名犹太人被迫移民，但还是有四十万名犹太人沦入纳粹统治。

    战争爆发，波兰西部另外二百万名犹太人也难逃纳粹魔掌，并且被迫戴上代表特殊身份的标志。东欧地区的犹太人则都被集中到隔离区居住。至于其他遭到纳粹占领的西欧国家中的犹太人，也难逃隔离命运。

    犹太人被集中或隔离，财产也会遭系统地侵占，像是弃置的公寓连同来不及带走的东西都会遭到查封，银行账号被冻结，流亡者随身携带的贵重物被没收。纳粹党人就连被杀的犹太人都不放过，甚至搜刮尸体上所有可能有用的东西。

    犹太人在遭受纳粹对付期间，也曾想尽办法维护生存意义与生命安全。但是由于犹太人零星分散在全欧洲，而且缺乏领导人物，自卫能力显得相当薄弱。此外，他们所面对的却又是一部以德国军队为后盾、效率高，又决心“彻底解决犹太问题”的政府机器，让双方的力量有如天壤之别。

    纳粹政权除了军事武力，还拥有一种效率十足的工具-盖世太保（gestapo，即秘密警察）。1939年，纳粹政权在盖世太保之下，成立国家公安署，由heydrich控制。负责处理“犹太问题”的adolfeichmann部门便在国家公安署的管理下，将魔掌伸向纳粹统治区的每个角落。不只是犹太人无法对抗这一部政府机器，欧洲其他地区的人民、政治家、游击队以及地下组织都无法与之抗衡。

    事实上，欺压犹太人的不只是纳粹政权，意识形态的影响更具有决定性。面对纳粹政权，非犹太裔的欧洲人可以选择与纳粹勾结、对抗、或是不予理会（大多数非犹太裔人的选择）。但犹太人就算是选择勾结或屈从，还是会被仇视。

    在这种环境中，犹太人只能得到极少数来自邻居个人或社区的援助，因为反对纳粹，仇视犹太人的传统，还是让一般人不愿伸出援手。因此，纳粹主义的意识形态、德国政府的本性、受德军控制的地理环境、以及犹太人与其欧洲邻人的历史渊源，织成了一张欧洲犹太人难以逃脱的天罗地网。

    犹太区

    纳粹政权为了将“犹太病菌”和社会其他部分全面隔离，于是将犹太人拘禁到称为犹太区的特定区域。从历史角度看来，犹太区是东欧犹太人从二次世界大战前的自由，步向被屠杀命运的过渡期。也就是因为犹太区，纳粹才更有办法将数百万犹太人依序送进死亡集中营。

    把犹太人集中隔离在犹太区的想法，在1938年的“水晶之夜”事件后萌芽，而在德军入侵波兰后不到一年时登上高峰。根据估计，当时纳粹占领区中共有两百万犹太人，住在城镇或乡下的犹太人，则通通被迁往大城市中的犹太区。heydrich在1939年9月21日对机动死亡部队军官进行演说时就表示:“将犹太人迁往大城市的决定，乃基于整体治安考虑，似乎有必要同时发布命令，严禁犹太人出入某些地区；并基于经济理由，在犹太区实施宵禁。”

    犹太区的生活是由一个犹太委员会（judenrat）负责组织和管理。犹太委员会管理的范围涵盖犹太区的金融、卫生、产业和工艺等等，不过有些工作是委员会主动要求，以便维持犹太社区的整体运作。

    犹太区里的日常生活其实相当艰苦，食物完全依赖德国政权配给，持续不断的饥饿更影响里面每个人的思想行为。另外，尽管每块空地都有人栽种蔬果，黑市交易或靠行贿取得食物的情形相当盛行，新的经济阶级和经济犯罪，也屡见不鲜。

    犹太区另一项特色是拥挤。华沙犹太区的面积，只占整个城市面积2.4%，不过里面却住了30%的华沙人口。至于好几个家庭挤在一间公寓里的景象都相当常见。而受到疾病及传染病的影响，犹太区的死亡率也居高

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