152.古代一百五十一点都不友好：

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    其实不止卫玠把净检法师当指引NPC，还有不少人也是这么觉得的，即便他们连指引NPC是什么都不知道。他们只是希望去找净检法师……好邂逅卫玠。

    是的，就像是太学学生对待团爷的态度一样。宠爱团爷只是一种为了勾搭美人而设的线救国，找净检法师讨论佛法，也是差不多的手段。哪怕邂逅不到卫玠，也能拐弯抹角的打听一下卫玠的喜欢、日常什么的。

    净检法师对此的想法不得而知，不过她一般不会拒绝这些人。

    因为这些人大多都很“慷慨”，不管他们是因为什么而变得慷慨的，净检法师都很高兴能够多一笔钱，用以修葺佛像、帮助受苦的女弟子脱离苦海、施舍更多的粥给难民等等等。

    这些都是净检法师本身告诉卫玠的。

    卫玠也曾好奇过：“您就没有真的生气的时候？”这种不是找自己讨论佛法，只是当个梯子的感觉，怎么想都会不爽吧？

    “嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。出家人要忌嗔戒。”净检法师如是说。

    出家人是不是真的一般很少动怒，这个谁也说不准，但至少净检法师的修炼是真的很到家，面对檀越，她总是极其的有耐心。

    只有很少的情况下才会不想见，好比……

    对方没钱的时候。

    是的，一切都有关于钱。

    净检法师从来没有掩饰过她对于财物的需要，她也不打算掩饰，因为她不觉得这是一件多么值得羞耻的事情。她不是贪钱，不是想要，而是需要。钱是个好东西，能让她帮助更多的人，她只需要与别人聊聊天就能得到这份力量，何乐而不为呢？

    魏晋就是这么神奇，小气就大大方方的小气，一如和峤、一如王戎；蛇精病就大大方方的蛇精病，一如王济，一如，呃，很多人。

    至于别人会如何想他or她，那又管他or她何事呢？自己问心无愧就好。

    也因此，面对既抠门不想给钱，又耽误了自己去和更多的檀越“讨论佛法”的麻烦人士，净检法师就没那么客气了。不过，她也不想和对方起正面冲突，所以才请了卫玠来帮忙，正好对方的目的也只是为了卫玠而已。

    王弥跟着拓跋六修学习的第六天，也就是卫玠依约重回齐云塔的第七日，卫玠遇到了庾敳。

    来的路上，卫玠还在奇怪，净检法师有什么烦恼是自己解决不了需要他出面的。等看见大腹便便的庾敳时，卫玠懂了。

    庾敳，魏晋名士，出身颍川庾，善清谈，是卫玠的二嫂庾氏的亲叔父，也是卫玠的好基友王衍的五友之一，总之就是对方和卫玠有着千丝万缕的间接亲友关系。前些日子，卫玠的新朋友温峤上京告御状，告的就是当朝名士庾敳为官不仁，鱼肉乡里。

    其实看庾敳的外表就能看出来，他有一个典型的小说式恶霸外貌，“长不满七尺，而腰带十围”（引自《晋书》），简单点来说就是矮胖矮胖的，满脸横肉，犹如一个行走的酒坛。

    【他破坏了我心目中对魏晋风流名士的美好幻想。】卫玠对拓跋六修如是说。

    【魏晋名士两极化挺严重的，要么美风神，要么矮挫胖，反正总要有些个人特色。你可以换个角度想，在集体颜狗的情况下，这样的庾敳还能杀出重围，被当做名士，足可看出他有多少真才实学。】拓跋六修实话实说。

    庾家满门儒士，和谢家的情况有点像，为流行玄学的当代所不容，唯一追赶着潮流的便是庾敳，也是他才没让庾家彻底变得没有朋友。

    【那又如何？学问好，不代表人品好，自己本身就很有钱了，还去搜刮民脂民膏，我瞧不起他！】卫玠还是不喜欢庾敳。

    其实卫玠和庾敳之前有过不少接触，毕竟他们有一个共同好基友王衍，还有庾氏这个亲情的联系纽带，但也正是因为这些曾经的加分项，让卫玠在看到庾敳的另外一面时，更加的生气。一个人一般是很少会去和一个无冤无仇的陌生人过不去的，大部分的失望都来自于曾经有过期望。

    庾敳远远一看卫玠对他冷目以对，心就咯噔了一下，但最后还是硬着头皮走了上来。

    没办法，庾敳尝试了很多种联系卫家的方式，却都被紧闭了大门。兄子韶华（庾氏）随丈夫去了任上；好基友王衍两头都不想得罪，索性两不相帮；朝堂上、朝堂上也轮不到他去和身为辅政之臣的卫老爷子搭话... -->>
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