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第十章 种子

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旭回转之后,继续恢复伤势。

    古语云,祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏!柳旭经此一劫,虽然受了很重的伤,却是一举冲开了丹田四穴,彻底稳定了养魂楼的根基。

    抱元守一,意守丹田。一边修复伤势,一边观察那两枚种子。感觉金色的隐含一股禅意,银色的却锋锐异常。当下把一缕内息打入金色之内,一穿而过,毫无变化。心中暗忖,“这枚种子,想必是出自佛门。对于佛法我可是个门外汉,而且近期也没有做和尚的打算。那就先丢在一边,日后有机缘了,自然会发现其奥秘。”

    再把内息打入白色之内,顷刻间闪过一道银光,顺着经脉钻入肺部华盖穴,来回跳动,开始生根发芽。过了几息,长出一片银色的嫩叶。神魂仔细感应之下,发现这片树叶上具是密密麻麻的小字,叫做太白青莲剑歌。

    原来,当初那位剑仙与罗汉一战,所有精气神所化的一剑被封印之后,因不甘道统覆灭,生出一股执念。经过数万年演化,形成了这枚道种。机缘巧合之下,便宜了柳旭。若是他对剑道用心参悟,也许这枚道种就会长成参天大树,那么不久的将来,太白剑宗的道统,又将重现人间。

    道门、魔门、神宗、佛门包括旁门,本身道法与术法都是分开修习,道法修的是自身根本,术法是却魔卫道之根本。道法高的,斗法就不一定强。

    而太白剑宗却是与玄、魔、释、神皆不相同,把修炼自身的道法和术法,尽数归于剑道之内,万般大道,只需一剑斩之。

    这青莲剑歌,分为养剑和剑诀两部分。需吸收五行金气藏于肺,等到小成之日,化成剑胎。日后慢慢培养,大成之际可化成先天剑器,成为剑仙,类似于元神。而剑诀就配合剑胎施展,附带万千气象。其气势也随歌诀而不同,忽如长江大河,忽如空谷幽月,其中更有一股傲然仙气,折服万物。

    十二重楼通天真解,是无上大道,是修炼自身的无上妙法,却是连一门术法都没有。也许创出此法之人,只注重自身修为,不喜争斗。或是危急时刻,已经来不及传下法术。具体是何原因不得而知,还需日后探索。柳旭现在是只有道法,而符法还没入门,此剑决来的正是时候。至于日后是走剑仙之路,还是元神大道,暂时还无需考虑。

    消化了一番,心中却冒出一个问题,“我修的功法是直接炼化天地元气,而这青莲剑歌却是吸收五行之金气,那天地元气和五行之气有什么区别?”左思右想,不得其解。不过暂时只能放在一边,以恢复伤势为主。

    过了三日,伤势恢复的七七八八,丹田四处窍穴真气鼓荡,整个人精神抖擞。匆匆忙忙往荀大夫那跑去,盖因五行的问题一直在困扰他。到了一笑堂,见师父正为一老年人号脉,当下站在一边等候。可以说是坐立不安,抓耳挠腮。

    过了漫长的一个时辰,见荀大夫打发走了那人,急不可耐的问道:师父,天地元气和五行之气到底有什么区别?

    荀大夫哈哈大笑:“你小子不愧是刚入门,连最基本的常识都不知晓。听好了,道书曰:天地之间有一气,唯有动静分阴阳;有老少、遂分四象。老者极动极静之时,是为太阳太阴。少者初动初静之际,是为少阳少阴。而五行具于其中矣。水者,太阴也;火者太阳也;木者,少阳也;金者,少阴也;土者,乃阴阳老少、木火金水冲气所结也。”

    柳旭听了迷迷糊糊,大概意思是明白了,五行始于四象,四象始于阴阳。那么五行之气,也是来源于天地元气。正在沉思之际,荀大夫继续说道:“你能有此一问,想必是发现了自身功法的异处。寻常的道法,都是把元气转化为五行属性。而你这门功法所生出的真气,却是没用属性的,或者可以说是阴阳属性。据我所知,这种功法极其少见,或许是我见识不足吧。”

    柳旭听了就是一愣,立刻问道:“那我岂不是可以修习很多法术了?”

    荀大夫立刻绷紧了脸:“就算你把天下所有的法术都学了,又有何用?整日里争强斗狠,杀来杀去?人生苦短,若是自身修为不够,到头来只能化作一坯黄土。你可知有多少钻研丹道、符法、术法、炼器之辈,到头来只能饮恨终生。我这一生,一门法术都没有修习,不是也活了将近三百载。你现在应该把精力放在自身修为上,有时间画几道静心咒就可以了。等你摸索到了静心咒的窍穴,我再传你几道符箓。”

    说完又拿出一柄木剑,交到柳旭手里:“我是散修出身,身无长物。这是取千年桃木芯,在其上篆刻了六枚引火符制成的符剑,给你护身之用。你那轻水环还是少用为妙,人家早晚找上门来。”

    原本听荀大夫唠叨,还有些不以为然,此刻拿着手中符剑,感动得几俞落泪,“刚刚我还有些不爱听,师父是怕我误入歧途啊!本来寿元就不多,现在还耗费法力为我制符,此等大恩真是无以为报!”张口哽咽着说道:“师傅…………却是再也说不下去。”

    荀大夫微笑着说道:“痴儿无需如此,生死有命富贵在天。最近我也听闻了秘府之事,以你现在的修为,还是旁观为妙。日后等我去了,只希望你凡事要三思而后行,且不可一时意气,鲁莽行事。

    ”
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