第三百六十一章 侯家人的担当

就改，改不了的直接禁演。

    这说起来很轻松，但是做起来难度太大了，有些段子不符合那时候的宣传需要，但这些段子却是某些相声艺人的成名之作，几乎每场演出观众都让他来这段儿，这是人家的命根子啊，你现在给人家禁了，你让人家怎么办？

    所以老侯爷当年是顶着巨大压力做这件事的，而这件事也没有办法不去做，相声界必须要有人顶着压力出来担当，老侯爷毅然决然站出来了。

    改革完传统相声，老侯爷又和一批相声演员写出新社会时期的新相声，一力把相声带上了大雅之堂，还受国家领导人的多次接见，更让所有说相声的都可以进曲艺团，能吃国家饭，能做人民艺术家了，不再是当年跟妓女一个级别的下九流艺人了。

    所以为什么只要一提起来老侯爷，所有人脑海里面蹦出来的第一个词就是相声大师，大师这个词不是随便就能给的，更不是像后世那样，随便学个三五年相声，媒体就敢把大师冠在这个货的头上。

    非对行业有泼天贡献者，不得尊其为大师。哪怕是你相声说到天下无敌了，那也只能是相声泰斗，泰斗更多意义上是对一个相声艺人在艺术上最高评价，而大师则是对他对整个行业的贡献的尊称。

    这就是侯家人的担当，包括老侯爷的亲传弟子，马季先生，他在60年代举起歌颂型的相声的大旗，不只是在那个年代，包括到现在，马季先生都还在挨行内行外人的骂。

    好多人都说相声是一门讽刺的艺术，你偏偏弄成了拍马屁的艺术，本末倒置，简直是相声界的耻辱。马季先生就是当今相声界扛大旗的人，但是好多人都在骂他，说是他把大旗扛偏了，把所有人都带到歪路上去了。

    林林总总，诟病颇多。暂且不论歌颂型相声到底是不是相声的本质，但是这种相声却在那个最困难的时期让相声活了下来。

    那个动乱年代，所有艺人都遭到了迫害，曲艺戏曲都不让表演了，艺人们纷纷下放改造，死走逃亡伤。

    也正是在那个年代，马季先生扛起了相声的大旗，让歌颂型相声在最困难的时期还能演出，让相声没有断了演出的根基。

    他当然知道自己站出来会迎来什么，不管是行业内部还是行业外部，甚至是民间观众，都有可能对他唾骂不止，因为那个年代有太多太多的身不得已了。但他还是站出来了，顶着所有压力站出来了，为的就是相声。

    这样的人难道还不能被称为大师吗？当初在向文社，区里文化局的局长许干事问何向东对马季先生的看法，何向东毫不犹豫就说这是真正意义上的一代大师。

    原因就是这个。

    经过80年代的相声辉煌期之后，90年代末相声行业已经很不景气了，就是在这种大环境大背景之下，老侯爷的第三个儿子，真正的侯家人也决定站出来了，他要顶着压力把何向东推出来，尽力挽救相声颓势。

    侯三爷能做出这样的事情一点也不奇怪，因为他是侯家人，他应该是要有这样的担当的。

    抛弃媒体胡乱吹捧的那些相声大师，如果说相声界还要再出真正意义上的一代大师的话，那必然是那个会把已经日暮途穷的相声拯救起来，复兴起来，让所有说相声的都能靠好好说相声过上好日子的那个人。(未完待续。)

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