第一百零五章 少林七十二绝技

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    鸠摩智双手合什，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容，单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容先生西归乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。”

    本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？慕容先生往生乐，莲池礼佛，于人间武，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？”

    鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”

    本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观？”

    鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。”

    本因谢道：“多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”

    鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”

    说着双手轻轻击了掌，门外两名汉抬了一只檀木箱进来，放在地下。

    鸠摩智袍袖一拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。

    鸠摩智俯身取出金箱，托在手中，揭开金箱箱盖，取出来本旧册，凝视着这本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲不自胜。

    众人见他落泪，无不大为诧异，枯荣大师道：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？”

    林扬看着鸠摩智手中的本书，突然插口道：“大师拿的可是少林七十二门绝技手书？”

    鸠摩智正哭得起劲，闻言一怔，他还没说，这人怎么知道？点头道：“这卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”

    众人听了，都是一惊：“少林派七十二门绝技名震天下，据说少林自创派以来，险了宋初曾有一位高僧身兼二十门绝技之外，从没有第二人曾练到二十门以上。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨，已然令人难信，至于连破解之道也尽皆通晓，那更是不可思议了。”

    只听鸠摩智继续道：“慕容先生将此卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良多。现愿将这卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实是感激不尽。”

    即便鸠摩智拿少林七十二门绝技来换，枯荣大师还是不依，段氏中人，一阳指尚且修习不得巅峰，要旁人的武奇经作甚？

    所谓武功无优劣，功力有高下，当然，这是以一阳指与少林七十二门绝技来说。

    若是换成凌波微步、独孤九剑等终技能，又是另外一个层次。

    鸠摩智见枯荣大师一副死也不换的模样，语气淡然，却威胁道：“我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。”

    言下之意，要是不同意，那就是两个国家的事情了！

    他是吐蕃国师，吐蕃国自国主而下，人人崇信佛法，便与大理国无异。鸠摩智向得国王信任，是和是战，多半可凭他一言而决。

    枯荣大师等人皱眉，既然鸠摩智这么说，那就要分个高下，来决定六脉神剑剑谱的去留。倘若为了一部经书而致两国生灵涂炭，委实大大的不值得。吐蕃强而大理弱，战事一起，大局可虑。

    这么一来，又回到了初衷，枯荣大师等人都受了伤，无暇再战，齐齐往林扬看去。

    他们也都明白，林扬有出手相助的意思，至于之前的‘借阅’六脉神剑之举，只能暂且搁下不提。

    枯荣大师已暗下决定，若是林扬不是对手，就是把六脉神剑经毁了，也不能让外人得去！

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